說真的,我覺得我這次的雙北獨跑真是一波三折....
好不容易路線排好，民宿訂好，小藍也去大保養回來
結果都9月底了還來什麼兩個颱風(名字我忘了....)
害的我每天上班聽到氣象局App的動態更新，心都要糾結一下
- 11月 13 週日 201108:33
2011.09.27~09.28 雙北獨跑 Day 1-1
說真的,我覺得我這次的雙北獨跑真是一波三折....
好不容易路線排好，民宿訂好，小藍也去大保養回來
結果都9月底了還來什麼兩個颱風(名字我忘了....)
害的我每天上班聽到氣象局App的動態更新，心都要糾結一下
- 11月 07 週一 201116:54
2011.09.27~09.28 雙北獨跑~寫在出發前
- 11月 03 週四 201101:17
非誠勿擾II中的詩~倉央嘉措的情詩之一
《班扎古魯白瑪的沉默》 倉央嘉措
你見，或者不見我，
我就在那裏，不悲不喜;
你念，或者不念我，
情就在那裏，不來不去;
你愛，或者不愛我，
愛就在那裏，不增不減;
你跟，或者不跟我，
我的手就在你手裏，不捨不棄;
來我的懷裏，或者，
讓我住進你的心裏，
默然，相愛。
寂靜，歡喜。
以下截取網路資料
倉央嘉措(1683年－1706)
倉央嘉措是藏族最著名的詩人之一。
他所寫的詩歌馳名中外，不但在藏族文學史上有 重要地位，
在藏族人民中產生了廣泛深遠的影響，
而且在世界詩壇上也是引人注目的一朵奇花異葩，
引起了不少學者的研究興趣。
在他入選達賴前，倉央嘉措生活在民間，
雖然家中世代信奉寧瑪派（紅教）佛教，
但 這派教規並不禁止僧徒娶妻生子。
而達賴所屬的格魯派（黃教）佛教則嚴禁僧侶結婚成家、接近婦女。這種清規戒律，
令倉央嘉措難以接受。
更甚者，昔日家鄉相愛的小姑娘，
因為他成為達賴喇嘛後被迫要分離，更讓他嚐盡思念的苦果。
情 感豐沛的他，日日痛苦萬分，
只能藉由一首又一首的詩文發洩心中無限的苦楚和少年情愁。
為了反抗黃教給予的種種束縛，倉央嘉措試圖尋求解脫，
於是他經常化名微服出入拉 薩市井生活。
他最為人所津津樂道的故事之一，
就是在半夜下山尋歡作樂，直到清晨才回到布達拉宮，
成串的腳印留在雪地上，他的行動 從此眾人皆知。
「黃昏去會情人，黎明大雪飛揚，莫說瞞與不瞞，腳印已留雪上。」
只有藉由外界的人事物，
倉央嘉措才能暫時忘卻自己的痛苦生活，
他就像一 隻被關在籠裡的鳥，看著藍天嚮往自由的滋味，
卻無論如何也不能自在飛翔。
於是，他的心就不斷被愛情和佛法兩個不同重量的石頭劇烈拉扯著， 無法止息
。三百多年前，這位年輕多情的六世達賴喇嘛倉央嘉措，
從 心底，輕輕吟出了這充滿矛盾的詩句：
「自慚多情污梵行，入山又恐誤傾城。世間哪得雙全法，不負如來不負卿？」
他的《情歌》詩集，
詞句優美，樸實生動，
在民間廣為流傳歌誦。
倉央嘉措沒有成為佛，他只是成為一個人，一個活生生、有著一切貪嗔癡的凡人。
在歷史上所有出家人之中，他是最富傳奇色彩的一個。
他的歡樂與 痛苦，無不與他的取捨緊緊相連。
但無論偏向哪邊，他的生命都註定無法完滿。
即使是貴為西藏地區神王的達賴喇嘛，
倉央嘉措仍要為他 的矛盾與取捨付出代價。
雖然，倉央嘉措是如此淡泊政治權位、
並 藉由種種行為展現他願意拋棄達賴名號羈絆的心聲，
但，命運並未能因此如他所願。
正如他的愛慕者為他所發出的感歎：如此高貴的地位，卻換不來簡單的愛情。
- 11月 03 週四 201101:15
多情的修行者~倉央嘉措
《最好不相見》 倉央嘉措
第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對，如此便可不相會。
第七最好不相誤，如此便可不相負。
第八最好不相許，如此便可不相續。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。
曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，
世間安得雙全法，不負如來不負卿。
- 10月 31 週一 201109:38
秋日限定的迷人景色 part 2
離開了三合院，往左邊的小路走過去
沿路有一些賣小吃的攤位（異業合作??）還有一片柿子樹林
上面也是有掛牌子：因節目效果需求，請勿摘採
- 10月 30 週日 201121:33
秋日限定的迷人景色 part 1
前陣子被宏榮在FB上發表的柿餅工廠的外拍照片所燒到了，
趁這幾天天氣狀況不錯，溫度適宜，陽光普照
把相關資訊準備好，跟著小藍一起出發嚕~
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