《班扎古魯白瑪的沉默》 倉央嘉措
你見，或者不見我，
我就在那裏，不悲不喜;
你念，或者不念我，
情就在那裏，不來不去;
你愛，或者不愛我，
愛就在那裏，不增不減;
你跟，或者不跟我，
我的手就在你手裏，不捨不棄;
來我的懷裏，或者，
讓我住進你的心裏，
默然，相愛。
寂靜，歡喜。
倉央嘉措(1683年－1706)
倉央嘉措是藏族最著名的詩人之一。
他所寫的詩歌馳名中外，不但在藏族文學史上有 重要地位，
在藏族人民中產生了廣泛深遠的影響，
而且在世界詩壇上也是引人注目的一朵奇花異葩，
引起了不少學者的研究興趣。
在他入選達賴前，倉央嘉措生活在民間，
雖然家中世代信奉寧瑪派（紅教）佛教，
但 這派教規並不禁止僧徒娶妻生子。
而達賴所屬的格魯派（黃教）佛教則嚴禁僧侶結婚成家、接近婦女。這種清規戒律，
令倉央嘉措難以接受。
更甚者，昔日家鄉相愛的小姑娘，
因為他成為達賴喇嘛後被迫要分離，更讓他嚐盡思念的苦果。
情 感豐沛的他，日日痛苦萬分，
只能藉由一首又一首的詩文發洩心中無限的苦楚和少年情愁。
為了反抗黃教給予的種種束縛，倉央嘉措試圖尋求解脫，
於是他經常化名微服出入拉 薩市井生活。
他最為人所津津樂道的故事之一，
就是在半夜下山尋歡作樂，直到清晨才回到布達拉宮，
成串的腳印留在雪地上，他的行動 從此眾人皆知。
「黃昏去會情人，黎明大雪飛揚，莫說瞞與不瞞，腳印已留雪上。」
只有藉由外界的人事物，
倉央嘉措才能暫時忘卻自己的痛苦生活，
他就像一 隻被關在籠裡的鳥，看著藍天嚮往自由的滋味，
卻無論如何也不能自在飛翔。
於是，他的心就不斷被愛情和佛法兩個不同重量的石頭劇烈拉扯著， 無法止息
。三百多年前，這位年輕多情的六世達賴喇嘛倉央嘉措，
從 心底，輕輕吟出了這充滿矛盾的詩句：
「自慚多情污梵行，入山又恐誤傾城。世間哪得雙全法，不負如來不負卿？」
他的《情歌》詩集，
詞句優美，樸實生動，
在民間廣為流傳歌誦。
倉央嘉措沒有成為佛，他只是成為一個人，一個活生生、有著一切貪嗔癡的凡人。
在歷史上所有出家人之中，他是最富傳奇色彩的一個。
他的歡樂與 痛苦，無不與他的取捨緊緊相連。
但無論偏向哪邊，他的生命都註定無法完滿。
即使是貴為西藏地區神王的達賴喇嘛，
倉央嘉措仍要為他 的矛盾與取捨付出代價。
雖然，倉央嘉措是如此淡泊政治權位、
並 藉由種種行為展現他願意拋棄達賴名號羈絆的心聲，
但，命運並未能因此如他所願。
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